五一国际劳动节源于欧美却被淡化，“劳动最光荣”在中国叫得最响

五一国际劳动节，英文称International Workers' Day，起源于19世纪末的国际工人运动。既然是“国际劳动节”，那么世界各国都应该过这个节日。

其实并不尽然。

△1886年4月，芝加哥25万工人大罢工

起源：芝加哥工人大罢工

19世纪后期，欧美工业化国家工人劳动条件恶劣，普遍面临超长工时(每日12-16小时)、低薪和缺乏保障的困境。1884年，美国工会联合会提出争取“八小时工作制”的诉求。

1886年5月1日，美国约35万工人举行大罢工，芝加哥成为运动中心。 5月3日，芝加哥警察镇压罢工工人，造成多人死伤 。5月4日，工人在干草市场广场集会抗议时，炸弹爆炸引发骚乱，警察开枪镇压，史称“干草市场惨案”。 后续审判中，多名工人领袖被处决，激起全球劳工阶层的愤怒。

1889年，恩格斯领导的“第二国际”在巴黎成立大会上通过决议，将每年5月1日定为“国际劳动节”，以纪念芝加哥工人的斗争，并推动全球劳工争取权益。

1890年5月1日，欧美多国首次同步举行大规模工人游行，要求八小时工作制和社会保障。 苏联等社会主义国家将五一节定为法定节日，赋予其“劳动者主权”的政治意义。

“国际劳动节”传入中国

1920年李大钊、陈独秀等知识分子在上海、北京组织中国首次五一纪念活动，发表《五一运动史》文章，呼吁“劳工神圣”。

1921年中国共产党成立后，将五一节作为动员工人的重要节点，组织罢工和游行。

土地革命时期，中华苏维埃共和国将五一节定为法定假日，颁布《劳动法》保障工人权益。1927年3月， 毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中强调“工农联盟”，五一节成为阶级动员的象征。

1949年12月，新中国政务院正式将5月1日定为劳动节，全国放假1天。

△莫斯科庆祝劳动节。

其实国际劳动节并不“国际”

中国：5日1日为“法定假期”，各地举办表彰劳模、工人游行等活动，强调“劳动最光荣”的价值观。

俄罗斯：5月1日为法定假日，通常与前后周末调休形成连续假期。现保留大规模群众游行传统。

法国：5月1日放假1天，称为“铃兰节”，民众互赠铃兰花象征好运。 工会组织游行，呼吁保障劳工权益。

德国：5月1日全国放假，部分州(如柏林)会延长至周末形成小长假。左翼政党与工会常借此日发起示威，聚焦最低工资、工时等议题。

美国：将劳动节(Labor Day)定于9月第一个周一，与五一无关。但芝加哥等城市会在5月1日举行纪念活动，缅怀1886年“干草市场事件”。 为避免与国际共产主义运动关联，刻意淡化五一的政治色彩。

加拿大：与美国同步，9月第一个周一为劳动节，五一仅为普通工作日。 但魁北克省部分工会会在5月1日组织罢工或游行。

印度：部分邦(如马哈拉施特拉邦)放假，但非全国统一假期。 工会借机呼吁保障非正规就业者权益。

日本：五一并非独立假日，但4月底至5月初的“黄金周”包含多个节日(如昭和日、宪法纪念日)，形成7-10天长假。

全球约有80多个国家将5月1日定为劳动节并放假，但其内涵与形式因政治、文化差异而不同。社会主义国家更强调集体主义与工人权益，欧洲国家侧重工会运动，而美洲国家则通过差异化日期淡化历史关联。

“五一口号”与建国蓝图

1948年，随着解放战争形势的转折，中共中央决定在五一劳动节发布政治主张，提出建国蓝图。

时任新华社社长的廖承志向中央请示是否需要发布重要声明，毛泽东敏锐抓住时机，提出应通过“五一口号”公开宣告新政权的构想。他指出：“该是我们对外公布政治主张、提出新中国政权蓝图的时候了。”

在“五一口号”初稿的修订中，毛泽东作出了27处修改，其中最具历史意义的包括：

第五条的重写：将原稿中关于工人阶级领导的内容，改为“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府!”这一修改直接提出召开新政协、建立新中国的行动纲领，成为“五一口号”的点睛之笔。

删减个人崇拜表述：删除了原稿中“中国人民的领袖毛泽东万岁”等口号，改为“中华民族解放万岁”，体现了毛泽东注重集体领导、反对个人崇拜的政治理念。

统一战线的扩大：明确将“各民主党派、社会贤达”纳入统一战线，强调共同奋斗的目标，进一步巩固了多党合作的基础。

1948年4月30日，毛泽东在河北阜平县城南庄主持召开中共中央书记处扩大会议(城南庄会议)，讨论并通过了修改后的“五一口号”。

周恩来在会上强调，这不是宣传口号，而是“行动口号”，标志着中国共产党从革命党向执政党的转型。毛泽东还特别指示《晋察冀日报》连夜排版，确保5月1日头版刊发，并通过广播向全国传播。

毛泽东与“劳动者最光荣”

毛泽东对劳动有深厚感情。他17岁考入县立东山高等小学堂前，在韶山冲“边劳动边读书”，他的生活是学生兼小长工或小长工兼学生，同时还替父亲管理账务。1936年，毛泽东同斯诺谈话，谈到父亲时，曾回忆说：“他是一个严格的监工，看不得我闲着;如果没有账要记，就叫我去做农活。”

1933年5月，苏维埃政府为推进苏区农业生产、保障革命战争胜利，在苏区广泛开展春耕生产竞赛运动。武阳区一马当先，毛泽东亲自主持了声势浩大的“春耕生产运动赠旗大会”，作报告、赠锦旗，大张旗鼓地表彰劳动先进。

1934年春，在瑞金叶坪召开了苏区妇女劳动模范代表大会，毛泽东参加了现场会。曾任苏区中央局妇女部部长的李坚真回忆说：毛主席那天穿了一身便衣，脖子上搭了一条毛巾，裤腿卷得高高的，站在田埂上。他对大家说：“封建社会有种迷信说法，说妇女犁田会遭雷公打，现在时代不同了，男女平等，男同志能做到的事情，你们女同志今天不是也做到了吗?”毛主席讲完话，又亲手给学犁田、耙田的妇女劳模发了奖状和奖品。奖品是一条围裙和一顶竹笠，围裙上绣了“学犁耙能手”的字样，竹笠上印有“劳动模范妇女”几个大字。

1938年1月1日，陕甘宁边区政府举办了延安工人制造品竞赛展览会，毛泽东带头捐款捐物赞助。展览会结束后，毛泽东在奖状上题词“国防经济建设的先锋”，劳模们“受到空前未有的尊重”。

延安大生产运动中，干部与群众共同开荒、纺线，毛泽东本人亦在杨家岭开垦田地，身体力行实践平等劳动理念。在第一届劳动英雄代表大会上，毛泽东提议将十几位特等劳动英雄的画像摆在了主席台上。几天后，毛泽东朱德还在杨家岭中央大礼堂接见并宴请了劳模。

新中国成立后毛泽东继续倡导“劳动最光荣”，要求干部保持劳动人民本色。1950年9月全国工农兵劳动模范代表会议在北京举行。毛泽东称赞是“全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。”

1963年，毛泽东接见农民代表时明确表示：“劳动者是最光荣的，农民最光荣，工人最光荣，知识分子要和劳动者打成一片。” 这一表述打破了传统“劳心者治人”的等级观念，倡导工农、知识分子共同参与劳动，形成“劳动平等”的伦理共识。

1964年12月26日，毛泽东在他七十一岁生日时，出乎人们意料地举办了他平生唯一一次公开的生日宴会，招待的主角劳模和科学家。

毛泽东认为“劳动创造了人本身”，强调劳动不仅是生存手段，更是推动社会进步和实现个人尊严的源泉。他批判剥削阶级的寄生性，主张通过劳动消除社会不平等。为防止干部脱离群众，毛泽东在1966年发布《五七指示》，要求干部、学生定期参加工农业生产，批判资产阶级思想，强调“劳动最光荣”需从思想层面根植。

毛泽东的“劳动最光荣”思想颠覆了中国封建社会“劳心者治人”的伦理体系，赋予体力劳动以道德崇高性。

观韶山红演感受工人运动热潮

安源大罢工，是在毛泽东、李立三、刘少奇等领导下，我党第一次独立领导并取得完全胜利的工人斗争。安源由此成为中国工人运动的策源地，推动了全国工人运动的发展。

毛泽东在领导安源路矿工人运动期间，提出了多个深刻影响工人斗争方向的著名论断和策略思想，如“工人团结是推翻压迫的根本力量”，强调阶级压迫的根源并非“命运”，而是帝国主义和资本家的剥削。他明确提出：“受苦不是什么命里注定的，而是帝国主义资本家压迫剥削的结果，我们工人只要团结得紧，就是有座山压在我们头上也能推倒!”

安源路矿工人大罢工的口号“从前是牛马，现在要做人”。这一口号将工人的生存权与尊严诉求相结合，既揭露了工人被压迫的悲惨境遇(如矿工因长期咬矿灯导致眉毛被烧光)，又明确了斗争目标——争取人格平等和经济权益。

如今，韶山大型实景演出《中国出了个毛泽东》将安源路矿大罢工的场景搬上舞台，蓝缕的工友，昏暗的矿井， 残暴的鞭笞，……让人深切感受到“不做牛马，要做人”的呐喊和怒吼。

之后，是秋收起义、挺进井冈，万里长征，四度赤水，过雪山草地。威亚表演“飞夺泸定桥”成为整部大戏的高潮，在世界最大的祖国版图室外舞台上，威亚吊绳高悬空中，黑色铁索缓缓升起，十几名勇士冒着枪林弹，在风高浪急的桥面上匍匐前行，殊死搏斗，震憾心灵。

这台演出是国家文化产业示范基地，湖南省全民国防教育基地，湘潭市爱国主义教育基地、中小学生研学实践基地，荣获中国最佳旅游演艺奖，全国红色旅游演艺。“为迎接五一国际劳动节，更好宣传红色文化，五一国际劳动动，我们推出老年和学生群体优惠票价。”演出负责人成希河说，同时我们也向全国现(退)役军人免费开放，全国和各省市、各行业的劳动模范来韶山缅怀伟人，在《中国出了个毛泽东》剧场，同样会到热情款待和优惠服务，因为“劳动者最光荣”。

(致谢：陈建新2024年5月8日在河南日报客户端发表的《毛泽东的劳模情结》;韶山大型实景演出《中国出了个毛泽东》剧组)

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