社会主义中国,不需要高高在上的“民国大师”!

作者:空山新雨zxb 来源:邹小月侃江湖 2025-03-16 55

很久以来,网上一直有一种声音甚嚣尘上:民国大师如何如之何,似乎中国在文化领域不是进步而是倒退了,好像没有民国大师这七八十年,中国什么都不行了似的。

实际的情形,是这些吹捧“民国大师”的人说的那样吗?简单笼统地说,新中国没有民国大师,但新中国也没有外国租界,没有洋人横行,内河没有外国军舰横冲直撞,没有不平等条约,没有饿殍遍野,没有遍地的匪患,没有民不聊生……

新中国七十多年,中国没有民国大师,但我们有了几乎百分百的儿童入学率,文盲率也是世界上最低的;我们从一个积贫积弱的农业国变成了一个强大的工业国,我们生产了世界上超过一半的钢铁,超过美日总和的电力,是世界上一百五十多个国家的最大贸易国。

新中国没有民国大师,但我们有了自己的核保护伞,让那些觊觎中国利益的帝国主义国家望而生畏;我们有了世界上最稠密的高速公路网,即使是“难于上青天”蜀地也都畅通无阻;我们有了世界艳羡的高铁网络,中国人可以在几个小时内,从最南走到最北,最东走到最西;我们有了世界上最强大的国防力量,从此战火再也不会烧到中国境内。

有的人似乎非常赞成莫言“文学不是用来唱赞歌的”的所谓观点,人总是一个情感动物,“人非草木孰能无情”,你即使是一个为“动物世界”栏目的配音演员,你的语调,你的音色,你的音长,你的抑扬顿挫,怎能不说没有情感呢?

当你看到一群狮子,捕猎一只带着幼子的斑马被摁倒地上,咬住脖子,一张张血盆大口把她撕咬得血肉横飞的时候,你真的毫无情感吗?你会不会产生一种要消灭这些狠毒的狮子的冲动?

莫言的作品中,为一个“善良的地主的冤死”而洋洋洒洒的时候,你是不是还想过,在土改前,还曾有一个贫苦农民,活活被恶霸地主打死,妻子被恶霸地主欺侮而上吊自杀?

他是不是还知道他们还有一个孩子叫雷锋?这个孩子怀着对旧社会的无比厌恶和痛恨,对新社会无比热爱的心情参加社会主义建设。他当兵后“心中只有国家和人民”,最后牺牲在自己的岗位上?那个时候,和雷锋一样的穷人家的孩子莫言能数的清吗?

是的,有人高唱“谈学术不谈政治”的口号,最典型的莫过于被世人称为“民国大师”的胡适之先生。胡适之最被世界称道的是,他在美国一口气读了了二十八个博士文凭,称赞他是民国时期最了不起的学霸,可是谁又能知道,这些光环的背后隐藏了多少肮脏和龌龊?

胡适之在美国学成回国后,在北大当教授,和陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅先生积极倡导“新文化运动”,这应该是胡适之为中国历史上最辉煌的一笔了。此后,他完全投身于蒋介石门下,凭着自己的学历过着优渥的生活。

“九一八”之后,他到处演讲,要求民国政府把东北拱手送给日本,还说这是避免中国亡国的唯一的一条道路。这位曾经当过北大校长的“大师”最后一次在北大演讲,开篇即是“抗日三天即亡国”论调,北大青年学生毫不客气,直接把胡适之哄下讲台,这位“大师”抱头鼠窜,留下一个不光彩的笑柄。

胡适的卖国言论连政治倾向极端反动的蒋介石也实在忍受不了,蒋曾在自己的日记里骂他狗贼”,后被蒋介石派往美国当大使。抗战期间,作为大使理应为国家的抗战奔波,而这位大使却对抗日毫无兴趣,除了捞取几十个博士头衔,还经常游荡于花街柳巷,放浪形骸。

试问,如果没有政治倾向,如果内心没有对谁的称赞,对谁的厌恶,解放战争结束后,他为什么跟着蒋介石跑往台湾?其实,他心里最有数,如果自己留在大陆,他会被人民清算的。

民国时期还有一位梁实秋先生,挂在嘴上的一句口头禅是:“本人只谈学术,不讲政治。”就是这“大师”,曾被鲁迅先生骂作“丧家的、资本家的乏走狗”,他作为一个晚辈,比鲁迅先生小了二十来岁,竟和鲁迅先生发生了多年的骂战,最后灰溜溜地败下阵来。他称自己“不讲政治”,最后却也屁颠屁颠跟着蒋介石去台湾给国民党“唱赞歌”了。

高唱“淡泊宁静”的,未必淡泊也未必宁静,高唱“厚德载物”的未必厚德,高唱“文学不是唱赞歌”的,未必不唱赞歌,只是看为谁唱而已。

其实,人们心里很清楚,他们不想为给民族和人民立下不朽功勋的共产党唱赞歌,不想为勤劳朴实勇敢的人民唱赞歌,也不想为有着五千年文明史的中华民族唱赞歌,他们只想为他们心中的“灯塔”卑躬屈膝,唱几句肉麻的丧曲。

穿越一下,假若蒋介石反攻大陆得以成功,或者大日本帝国完成了“东亚共荣圈”,我们完全可以预见,莫言、方方、梁艳萍之流,一定会簇拥在青天白日旗或太阳旗之下,成为蒋介石麾下的“大师”和大日本帝国旗下的“良民”!

中国在发展,在变化,在继续壮大,但我们根本不需要所谓的民国大师!

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